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風水入門 (中文版)
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風水入門 國語發音 繁體中文教學版(命理教學)







【內容說明】★◇以下中文譯文說明僅供參考,實際軟體內容請以光碟內容為準◇★

陰宅風水的觀念,是穴地的吉凶,不但對於下葬的遺骸有所影響,而且對死者的後人的命
運亦會產生重大的影響。 陰宅風水重龍、穴、砂、水。倘若符合:“龍真、穴的、砂環、
水抱”四個條件,而墓穴的方向亦無誤,便是難得的佳穴,不但先人安息其間,而且所葬之
人的後代也興旺發達。倘若埋葬不得其所,誤埋凶地,則先人的骸骨便難以安息,而其子
孫後人的命運亦會連帶遭殃。
天地之闊,到處有山有水,怎樣去找龍真、穴的、砂環、水抱的佳穴呢?所謂萬變不離其
宗,天下山水雖然處處不同,但只要按這四個準則來尋求,是可以找到生氣凝的山脈。土
中生氣雖無形象可尋,但是渚內必形於外,因此從山脈蜿蜒的形態,可以推知其中是否有
生氣流動的。
龍真穴便真,龍假穴便假,龍為穴的根本。所以必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝
聚的吉穴。可以這樣說,龍是“因”,而穴是“果”,尋龍是為了點穴,而點穴必須尋龍。
穴的是指找出生氣凝聚的結穴正確所在。但是,生氣流動的山脈,不一定結出生氣凝聚的
吉穴,因為山脈結穴之處的形勢各有不同,有些是砂環水抱、關係周密,使生氣凝聚不散
,結出吉穴;但有些卻是砂飛水走,毫無關係,使生氣毫無凝聚之意,自然不會結出吉穴。
因此,若要判斷結穴之處是否適宜安葬,必須要看穴地附近的砂水,看看到底是砂環水抱
,還是砂飛水走。
砂環,砂是指穴地附近的山,穴地的前面及左右兩旁有山環抱,可凝聚在該處的生氣不至
被風吹散,經曰:“氣乘風則散。”,因此,穴地必須藏風(不受大風吹刮),而砂環正是
藏風的首要條件。
水抱,水是指穴的附近的溪澗、河流甚至海洋。穴地前面若曲水流過,或是有水聚之處,
可使穴地凝聚的生氣不會外散,經曰:“氣,乘風則散,界水則止”,意思是說生氣遇水即
結集不前,故此穴前有水環抱是聚氣的重要條件。
風水學重視砂環水抱,因為水抱可使穴地的生氣凝聚結集,而砂環則可使穴的凝聚的生氣
不至被風吹散。兩者將為吉穴的必要條件。因此,《葬經》曰:“風水之法,得水為上,
藏風吹之”。
總之,欲尋其吉穴,首先是入山尋龍,在蜿蜒起伏的眾多山嶺中,探索得到生氣充盈的山
脈,然後循著此山脈走勢,找其止息之處,因為在山脈的止息處,往往有生氣凝聚的結穴
所在。但到山脈止息處,還要看附近的砂水形勢,若砂環水抱,即表示該處附近有生氣凝
聚的吉穴。但若是砂飛水走,即表示該處的生氣無法凝結聚集,所以不會有吉穴藏在其中。
找到生氣凝聚的落脈之處後,要用羅盤決定墓穴的正確所在,即點穴。點穴必須相當謹慎
,否則很可能前功盡廢,在廣闊的山野中點得真穴,猶如畫龍點睛一樣,極其難能可貴。
點其吉穴並且葬其先人的骨骸,便可福澤于其後代子孫了!
陰宅風水分為山地風水及平洋風水,山地風水追求的是"天人合一,天人感應"。山地風水
講究的是形勢和理氣的最佳配合,形勢方面必須是:以穴為中心,以主山、少祖山,祖山
為背景,以河流、水池為前景,以案山、朝山為對景,以水口山為屏景,以青龍山、白虎
山為兩翼。理氣方面必須是:以穴的座向、分金,取五行生?理論,配合亡人之命卦及水口
方位,以及二十四山座向分金。使其福澤後代,蔭益子孫。平洋風水更多的是理氣配合,
形勢的要求是坐空向實。平洋風水追求的是:風吹水激壽丁長,避風避雨真絕地。講究的
是墳墓自身的座向、分金及水口的配合。總之,陰宅風水的主要要素是:覓龍、察砂、觀
水、點穴、取向等。
風水學問在中華民族源遠流長,廣泛傳播,是一種掌握宇宙規律,迎合大自然變化。趨吉
避凶的術數。是一種有關環境與人的學問,是有關陰宅和陽宅的理論和實踐的統一。
   古人雲:葬者,乘生氣也。氣象風則散,界水則止。
   又 曰:無水則風到而氣散,有水則氣止而風無。
因為風水學是為尋找建築場吉祥地點的環境評論系統,是地理選址與佈局的學向藝術。選擇
好風水,對人們在宇宙地球上生存就吉祥順暢。
祥和風水到家來,內生貴子外添財;
  山河錦繡風水照,官升長壽積銀票。
陰宅:
分巒頭與理氣兩派。巒頭派講究龍、穴、砂、水、向;理氣派講究卦象吉凶,黃泉八煞,三
元玄空,龍門八局。應以巒頭為體,理氣為用,結合互用。登山看水口,入穴看名堂。有山
無水休尋地,有水無山亦可截。逆水一滴,勝於萬脈,山主人丁水為財,墓宅兩興宜鼎盛,墓
宅兩廢絕人煙。
陰宅吉:子孫盛,官上升,財源豐。
陰宅凶:子孫衰,官有險,財散盡。










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